1. 隐元会日常，历史上鉴真东渡日本？
日本的历史，经过了飞跃式的发展：有考古学者认为，日本并没有经过铜器时代，而是从石器时代直接飞跃到了铁器时代。虽然当代，阶级社会发展的“五段论”有一些小小的争议。但是，生产工具的变更，需要一定的技术和经济积累，却是不争的事实。而日本能从石器时代直接飞跃到铁器时代，原因只有一个：那就是来自东亚大陆的技术输入。
一般认为：早在东汉初年，日本列岛上的小国就和东汉朝廷有所往来。而在隋唐时期，处于统一状态的日本，更是不断派遣使团到隋唐学习中国的方方面面文化。这种学习，在安史之乱以后，才告一段落。
而唐朝官方和民间，也感受到了日本对于中华文化学习的诚恳和盛意拳拳，因此，对于日本的留学生，唐朝表示热情款待。而很多日本的一流人才，在唐朝留学以后，其中不少也选择留在唐朝，甚至才华横溢者，还在唐朝朝廷里做了官，比如著名的阿倍仲麻吕就是典型。在这个背景下，很多文化名流也选择东渡日本，传播文明的种子，而其中，鉴真大师就是其中的典范。
鉴真生平鉴真出生的时候，天下还处于武周时期。武则天信仰佛教，改变了唐朝初年，册立道教为国教的国策。在这个氛围下，武周的天下出现了全民学佛的高潮。在这个背景下，出身寒门的鉴真，在十四岁的时候选择出家做了沙弥，并在武后逊位那年选择了受戒。
鉴真是一个天赋很好的人。除了在佛学上面有着一定造诣之外，在艺术和医学领域，也有一定的成就。这为鉴真法师后来的成就，打下了伏笔。
唐玄宗在位期间，大唐的国力进入了巅峰。日本佛教界的一些僧人，也认为唐朝的佛法成就值得日本学习。当时日本的佛教管理很乱，并且佛教的理论也无法完成逻辑自洽。并且，由于管理跟不上，导致日本佛教成为了日本社会的沉重负担。因此，日本僧人渴求改良。于是，很多僧人跟着遣唐使来到中国。鉴真法师的大名，被这些日本僧人所仰慕。于是这些日本僧人请求鉴真法师能够东渡日本传播佛法。此前，日本僧人也曾请求过其他高僧东渡，但都被其余的高僧所回避。
要知道，在8世纪初年的世界，人们的航海技术较差，虽然中日之间近在咫尺、一衣带水，但是，想要跨越中日之间的海洋，成功率却十分的低。往返于中日的船只，时常因为风暴等问题遭遇不测。因此，东渡日本是一件就是一生的事情。故而很多僧人不愿意。
鉴真清楚东渡日本的难度和危险，也知道其他的僧人都选择了无声的拒绝。但是鉴真没有。鉴真是一个真正的佛教徒。对于佛教徒来说，生死之间其实是没有界限可言的。毕竟在佛教的世界观里，一切众生都是不断轮回的。因此，鉴真答应了日本佛教界的请求，选择东渡。
从天宝二年（西历743年）开始，鉴真开始了第一次东渡。不过，这一次东渡，鉴真失败了。在这及以后十年时间里，鉴真的东渡先后遭到了五次失败。鉴真的第五次失败，是因为船只遭遇了风浪，最终导致鉴真一行漂流到了海南岛上。鉴真的双目也因为受不了热带气候等缘故，导致了失明。
但是，鉴真并没有气馁。天宝十二年十一月，鉴真开始了第六次东渡，终于，这一次鉴真成功了。鉴真到了日本，非但传播了佛法，还将很多中华文化的精髓，也传播到了日本。
事实上，从中国佛教史的角度来说，鉴真等僧人的东渡传法，也对后来的中华文化做出了贡献。中国由于在之后多次遭遇战乱，导致文化方面出现了断层，到了19世纪的时候，汉地佛教的密宗（唐密）以及其他的中土佛教流派，已经在中国失传了数百年。而随着近代中日之间的文化交流，很多从中国传入日本的佛教流派，得以从日本回传到中国。
鉴真对日本的贡献日本文化史角度来说，见证对日本做出了无与伦比的贡献。
鉴真将中医知识传授给了日本人。这让直接影响了日本的医学发展，直到千余年后，荷兰人抵达日本以后，鉴真传给日本的医术，其影响力才有所降低。
此外，鉴真还将中国的饮食、美术等方面的等文化传给了日本。这些也都对日本之后的社会发展，产生了深远的影响。
不过，在当下，很多人认为，鉴真东渡日本，有一件事情做错了。那就是鉴真东渡日本的时候，还携带了大量珍贵的典籍和字画到日本。这其中包括王羲之父子的真迹，也被鉴真带到了日本，并且，鉴真的这个行为，导致这些字画和典籍永久性留在了日本。
不过，个人觉得，这样的想法有失妥当。因为我们莫要忘了这一点：那就是鉴真是生活在8世纪左右的唐朝人，而不是生活在21世纪的现代人。在鉴真时代人们的观念里，是没有现代人对于文物不得出境这样的观念的。甚至在鉴真的观念里，近代的民族国家观念都不曾存在。
对于古代远东地区来说，远东地区的人们具备着天下观。所谓天下观，即整个天下都是一体。比如在唐朝人的观念里，大唐天子是天下的共主，而周围的国家都是要臣服于大唐的藩国，至于朝贡体系之外的国家，则被视为化外之民。日本积极学习唐朝的文化制度，对于唐朝人来说，这是值得鼓励的事情。因此对于鉴真携带王羲之父子的书画到日本，对于唐朝人来说，这并不意味着珍贵的典籍外流，因为毕竟这些典籍还在“天下”的范围内。
因此，不能用21世纪的观念，去要求一个8世纪的人。
近代学者郭沫若，针对鉴真东渡，曾经写过这样的一首诗，来歌颂鉴真的行为：
鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。
舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。
2. 剑网三是个怎么样的游戏？
谢谢小伙伴的邀请~其实我玩剑网三这个游戏的时间不算很长也不算短，但是这一定是我最难忘的一个游戏，没有之一。
可能是因为它 的代入感太强，不管是国仇家恨，还是门派恩怨。所以有人说，剑网三是个神奇的游戏，有人可能已经因为各种各样的原因A了（就是不玩游戏了），但是偶尔跟游戏中相识的亲友聊天时，还会起哄，跟他们争辩，究竟是纯阳宫比较厉害，还是唐家堡厉害（随便挑了两个职业举例，说实话大概是分不出谁厉害的...主要看操作角色的人），也可能在看到某一对门派CP的时候争论官配到底是策藏、佛秀，还是西湖二人转。
剑网三也是一个，会让人觉得很温暖的游戏，也有很多人说，剑网三是一个A不掉的游戏，这个江湖中发生的点点滴滴，可能只是一段数据而已，但是那份感情我们却会一直铭记在心。
也许是亲友之间相互照顾的友情，也许是相互扶持的基友情，也许是师徒之间从小白教成一代大侠的师徒情，也许是情缘之间隔着网络却依旧不磨灭的爱情。（PS：当然磨灭了的多，最后修成正果的也有，比例较小，其实说起这个情缘啊，我特别想加一句，就算最后分开了我也是支持游戏情缘的，至少我们所经历过的、所付出的以及得到的感情是真的，当然前提是姑娘汉子们擦亮眼睛）
在别的游戏中，刚玩的菜鸟可能会被老玩家嘲讽拖后腿，但是这个游戏对于小白有一种异乎寻常的包容，有很多玩累了的老玩家愿意甚至是很希望收一个新手小白当徒弟（具体不举例了，因为我觉得自己话有点多...）
总的来说，这是一个，我想一直玩下去的游戏，就算以后因为不可抗力离开了这个游戏，也总有一天我会再回来。
说到底，题主问这个问题除了基三er对这个游戏的看法之外，应该也是想听听游戏究竟有什么乐趣，该怎么玩吧？（如果不是的话我只能强行当做是了，毕竟我刚刚上游戏截了一些图，不能浪费）
PS：游戏只收取点卡费，每小时0.5元，装备啥的都不需要钱，当然外观是要钱的。
PVP玩法：
1.名剑大会，俗称JJC、搅基场。下图是JJC段位界面，各个主城都可以进入战斗地图，战斗分为2V2，3V3，5V5，手法、操作为主，运气为辅，难度较大。
游戏中分为浩气盟恶人谷以及中立三大阵营，顾名思义，浩气恶人是相对立的，下图是浩气盟战阶截图，总共14阶，每天做日常就可以达到。
下图是战争沙盘，红色是恶人谷据点，蓝色浩气盟据点，据点争夺适合浪的野外党。
装备界面，希望大家不要嫌弃我穿着的上上赛季的毕业装备...
PVE玩法：打本。不得不说，PVE玩家一般都很有钱...
PVX玩法：
PVX玩法就多了...比如，看风景截图聊天交友等。
完成隐元密鉴，就是传说中的做成就...
以及宠物党最爱的抓宠物，宠物是真的很萌啊！
还有就是我觉得最最有意思的，奇遇！（出奇遇的一瞬间，那种心情激动到无法用言语形容！）
还有之前推出的江湖百态。
还有一直就有的生活技能，也是赚钱的好方法。
还有各类挂件、外观、奇趣坐骑的收集。
话痨属性激活，一开始码字就感觉停不下来了...希望大家喜欢吧...谢谢~
3. 剑网3在游戏中可以赚钱换点卡吗？
每天两小时，那就是去点卡区了，你每周在线时长20小时左右，三个周才60小时，剑网三15元33小时在线时长，每个月你就是花40元左右； 至于点卡钱的话，楼主我给你算一笔账， 我现在每天做的日常是大战+游历翟塘采仙草+赛马+世界日常+门派日常+美人图，这样下来金币是600金，偶尔做一个隐元追缉令，200金，现在加了个无愧南灵的声望日常，180金，如果这些你都做的话，每天就是1000金左右，不过这样在线两小时就塞得满满的，无暇体验游戏的其他方面，每天做前几个足够了，600金，一周就是4200金，外加卖精力200金，就是6000金，一个月2.4万金，这点钱在电信四区十六合一，买不到50元的月卡，至于点卡区，这点钱估摸着能买到了，每月能赚到点卡钱。
不过说实话，玩游戏不要太纠结于这方面，尤其是每月需你花45元的游戏，估摸着还没你话费多，游戏啊，适度就好，不要乱花钱，也不要因为一点点卡钱，闹得玩游戏就像一个重大的任务一样，为了一点点卡钱，闹得不可开交！
