1. 观音佛像图片，请问观音像对面可放电视机吗？
不可以。
观音不宜摆放在所有电器上方，包括冰箱等家电上方都不可以摆放观音。而且观音禅境乃清修之所，喜静不喜动。
而电视、电冰箱、等电器属动，启动的时候也非常喧闹嘈杂，嘈杂的声音会打扰到所供奉的佛，所以观音不宜摆放在电器上或者离电器太近。
2. 一个玉观音一个黄金观音能不能同时佩戴？
一个玉观音和一个黄金观音，最好不要同时佩戴。无论是玉观音还是黄金观音，他们的款式都是观音吊坠。二者之间，只是材质上的区别。如果把两个不同材质的观音同时佩戴在脖子上的话，这样显得非常俗气，不伦不类。最好单独挑选一个自己比较喜欢的观音，佩戴在脖子上。这样更加简单大气一些。
3. 观音山观音菩萨像多高？
观音山林海观音圣像是海南南山海上108米观音的原身像，身高10．8米。于2000年10月建成并奉安于南山佛教文化苑光明广场中央，接受世人膜拜瞻仰。
后经漠河县与海南三亚南山旅游发展有限公司多次协商，于2006年9月20日10时08分运抵漠河，9月22日奉安在北极林海观音山上。是正观音的一体化三尊造型，每尊观音菩萨各持不同法器，代表了观音菩萨的不同化身，反映了观音菩萨普渡众生的方便之门。
4. 用佛菩萨做？
这个要看你是否信仰这些东西了 如果信仰的话 最好不要用 这是对神灵的亵渎 但是这些东西都是信则有不信则无的 如果你很想用 然后也不相信的话 就随自己意愿 我个人感觉还是不要用了 可能你不相信 但毕竟有相信的人 尊重别人是最起码的道理 而且我觉得 佛和菩萨既然作为一种信仰 我们就应该尊重 望采纳
5. 观音放置在污秽之地有什么不吉利的吗？
一般来说，有以下禁忌： 一、观音菩萨等佛像一般情况下不能摆放在卧室、厕所、浴室、厨房等不净之处，应该放在客厅等较正式的地方。如有条件，单独一间房供奉最佳。
二、平时应保持摆放地方的整洁干净，不要摆放太多其它无关的杂物，及时清理卫生。
三、在观音像前禁止赤身裸体，或者只穿内裤等。夏天一般最少要穿个短裤、T恤衫之类。
四、平时摆放供品时，可以用水果、点心、清水、鲜花等物，禁止用肉类、蛋类、奶类及葱、蒜等五辛之物。 总的来说，把观音菩萨像当做真的菩萨来对待，而不仅仅当做一个画像，除了事相上如理如法，要在内心以恭敬虔诚为原则。
6. 搬家的时候不小心把观音佛像弄坏了怎么办？
哈哈，信则有，不信则无。你这佛像是从哪买的，如果是佛堂里求的，那就去佛堂，如果是市场上买的，就重新买个好的，再点几只香说说吧，502还是不要用，这样对菩萨不敬呀，呵呵，个人看法。
7. 你经历过最奇特的梦境是怎样的？
天下之大无奇不有，有的时候还真有些怪事无法解释。
十年前我痴迷学佛修道，因为没有明师指点，一顿乱搞，看了很多知识，有点上头，天天发疯什么都不干了，就是打坐念咒，拜庙子念经，一天到晚昏昏沉沉的，结果工作和生活也都乱七八糟。
那时候我满怀宗教般的热忱，觉得此生毫无意义，只剩下学佛修行这件事了。年纪轻轻就沉迷其中，在单位见到同事，除了佛法无话可说，好像做传销卖保险的人，抓住人就大谈佛法。
搞到很多人见到我就害怕。
有一天，我去一个寺里拜佛，看到那寺里正在举办放生大会。地下摆放了一筐一筐的鱼啊乌龟啊甲鱼啊虾啊啥的，法师们带领着一大班居士，在那里念经，我就也跟着站在后面念经，等他们办完法会，我也累了，
因为天气也很热，我已经汗流如雨，心想不如在寺庙里找个地方歇息一下。就转到它侧面的一个放生池旁边，那池子里全是乌龟，好多好多，大大小小层层叠叠的。有的在水里悠游自在，有的趴在石头上一动不动。
我看到池子旁边有一份不知谁遗留下来的菜叶瓜果，便拿起来丢进去，正好丢在一只很大的乌龟旁边，它看了看，就过去吃了，我观赏了一阵，就看到池子旁边有个小亭子，于是走进去半躺着休息。
没多久，忽然之间有个老大爷，驼着背，慢慢走过来，他走进亭子里，走的比较慢，颤颤悠悠的就坐到我的对面，自言自语说：唉，晒了好久的太阳，到这里来乘乘凉。
我说：是啊大爷，外面太阳挺大，你一定是参加放生法会的吧。
他说：是的，我参加完法会也是挺累的，所以过来坐坐。小伙子，今天是星期三，你怎么不用上班，在庙子里逛呢？
我说：我今天没有什么心思上班，就来庙子里拜拜佛。
他说：拜仏拜到连班都不上啊？
我就对他说了我的情况，告诉他我现在一心求仏，啥也不想干，觉得人生活着只剩下这件事了。我说了很多仏理，说了很多我对仏学的认知。
老大爷听了一直在笑。
我问：大爷你笑什么呢？
他说：我笑你啊，笑你自以为在修行，其实是在迷信啊。
我说：你可以说我别的，我都不怪你，但是你说我迷信，我真的有生气啊。我笃信佛陀所说的一切真理，怎么可以说我迷信呢？
他说：你学到人都懵塞执着了，还不迷信啊，哈哈？
我说：这是啥意思，我这不是精进吗？
他说：你这不是精进，精进是什么意思，精纯诚挚而有所进益，你的脑子别说精诚，普通的专注都没有做到。精纯不简单的，不是说使劲干就是精进。
先要想办法让自己脱离头脑学佛的漩涡，走出来，然后再进入真正的用心学仏。我说：你的意思是我只是脑子在学仏？
他点点头：是啊，你只是用头脑在修行，修的都是杂乱妄念，所以得出来的都是意识执着。你误以为学仏就是饱览经典和开示，殊不知你还没有智慧去读经，还没有办法听懂高僧大德的话。用脑子在贪心汲取而已。算不得学仏办道。
我问你，生活中烦恼多不多，痛苦多不多？
我说：不瞒你说，确实烦恼很多，工作不顺心，赚钱不顺利，学仏又好像没有什么收获，家人也不支持我，我自己的健康和心理状态也越来越差。
他说：你看看，学仏修行弄得成了这样，一定要反思啊。修行修的是什么你知道吗？
我说：我觉得，学仏修行，修的就是要成佛成道，回归大道，了脱生死，让自己的未来更加安康稳定顺利通达。让自己的日子更加幸福。
他说：无常是什么？无常就是最大的常态，人的一生，没有所谓的常保无恙，你的未来一定会有很多挫折和不顺利，你要去修这个顺利是要干嘛？世上少有一生通达无忧无虑，这不该是一个修行人追求的东西。
比如打仗的战士，如果追求无灾无险，那就不需要上战场了，做生意的人，如果追求永远只赚不赔，那就不适合做生意了，当官的人，只追求民众不反对他一味听话不出问题，那这个官就根本做不好了。学仏修行的人，如果追求躲避无常，那等于在追求侥幸过关啊。
你要知道一个总的，那就是本来无什么仏可成，没有一个道可以成，你就在家里，还要回归到哪里去？本来就没有生死，你去了什么生死？
我一听，顿时全身清凉，不知就里，说不出话来。
他说：吓着了吗？
我说：不是吓着，是觉得我自己辛苦积累和修行学习打坐念这个念那个拜半天，你告诉我啥也没有，那我怎么办？
他说：凉拌啊。
我笑了：你老人家不要开玩笑>
他说：不是开玩笑，你如果总是在想要怎么办，接下来要咋样，那就麻烦。接下来没有怎么办，你能不能不接下来，你就当下打住，打得住吗？
你的思绪一直在不断的翻滚，所以你修行不得力。你想的那些，都是脑子里的东西，和真正修行毫无关系。你没有定力，一直都在漩涡里，被杂念妄念和自我执着绑架。
我说：那要怎么弄
他说：回去把你的生活过好先，在生活里去体会你学到的佛陀所说的道理。一句一句去体会验证去尝试。
用心去修行，而不是用脑。修行不是拼知识汲取，不是拼道理辩论、不是搞大脑思辨，是要你学会放空和放下，放空是什么？放空就是把杂念和头脑里的各种自我见解，全部解绑，随之放掉，它们一旦解绑，就会自生自灭，你就不再被他们捆绑和影响驾驭了。
放下是什么？放下就是把你端起来的烦恼和执着放下，一旦它们被你放下，你就轻松了。
用心去修行，就是不断放空和放下，放到丝滑自如，什么来都不怕，也粘你不住。
然后你不断能做到随时放空和放下，你就自然活在了定性里面。
这是个基本功，所以适合去生活中磨砺。
比如眼前有个人和你吵架，你心里会不会一下被他的态度吸引，被他的话语刺激，如果是，那就是你失去了定性，那就及时拉回来，守在定性里，想想佛陀所说一切有为法如梦幻泡影，
这个人来和你吵架，是不是个虚幻的缘，他有没有根本上伤害到你，如果你做一下这样的观照，这个仇恨也许马上会消掉，你也懒得和他吵了，因为你不恨他了嘛！
生活中有各式各样的事情可以给你培养定心，定心慢慢坚固，面对各种事情你不会随之随便动摇，受其影响了，这才算是学仏修行有点进益，这才是真正的精进啊。
如果你学仏修行，总是把自己的生活搞得一塌糊涂，旁人都害怕你，那你学个啥呢？佛陀可不是要把你变成这样啊。佛陀要你学仏修行变得清净自然，变得淡然平和，变得人喜欢亲近，变得方便善巧不执著，变得通透明智，变得圆融。
所以，停止大脑对佛学知识的强力汲取和执着，解放自我的心，去实际的事情上，境遇上，培养自己的定性，去尝试用佛陀所说的理义理解世界，看待世界，感悟自我身心内外。
做到不偏执、不纠结、不强迫自己和强迫别人、只沉静不痴迷、只通透不堵塞、只化开不对立、只感悟不思索。
慢慢利用时间，熏习下去吧。
他说完，忽然说：天色不早了，我也要去洗个澡了，今天和你有缘，感谢你啊！
我说：你感谢我干嘛？应该是我感谢你啊。
他说：感谢你送东西我吃啊。
说完他走向放生池，忽然不见了人影。我赶紧想要叫他，却猛然醒来，原来是一个梦。
