这句话的意思是：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
《史记》第一百零九卷《李将军列传》之后如其它篇一样，也有太史公曰这样一段精彩的文字
太史公曰：《传》曰其身正不令而行；其身不正虽令不从。其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以喻大也。
意思是，太史公说：《论语》说，在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀。
司马迁38岁时，接其父的班，继任太史公。《史记》大多数篇章的后面，都用太史公曰作为点评式的收尾，这130余篇太史公曰，多有现今编后的味道。
倘若把这篇太史公曰推延到今天某一典型人物通讯之后，作为编后，亦有些许哲理之言令我们刮目相看。太史公说的，既有引经据典的《论语》和谚语，更有他跳出自己文字之外的画龙点睛之作，令读者在反思中得到有益的启示。
我们不是也有写完一篇新闻稿添个编后或记者感言之类文字的习惯吗？如何写得精彩，令读者不觉得是在重复新闻稿中已说过的话，使之高出一筹，能说出几句（哪怕是一句）令读者耳目一新的话？欲达到这个境界，《史记》里的太史公曰，提供了范例，值得认真学习、借鉴。
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